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能忍为高【深度好文】

『日行一善,广传佛法』
 
真正有力量的人,
不是大声,
不是拳头,
甚至不是刀、
不是枪,
真正有力量的是「忍」。
一个人表现力量的方式有很多,例如以大声、以拳头等。其实,大声不见得是力量,相反的,正因为他没有力量,所以用大声来掩饰;正因为他没有力量,所以只有伸出拳头,表示有力。
真正有力量的人,不是大声,不是拳头,甚至不是刀、不是枪,真正有力量的是「忍」。能忍者高贵,能忍者高尚,甚至能忍者高明,为什幺「能忍为高」?
有四点说明:
第一、忍难者必能奋斗
一个人遇到艰难的时候,他可以接受挑战,忍受得了挫折失败,必定具有奋斗的精神。
鑒真大师东渡日本六次,终于抵达,成为「日本文化之父」;玄奘大师「甯向西天一步死,不回东土一步生」,其横越沙漠,留学印度,集佛学家、译经家、外交家、地理学家于一身的成就,可谓:「万古仰完人,大汉声威扬异域;千秋传绝学,盛唐文物震全球。」
所谓能忍难者,必能冲破难关。
第二、忍辱者必能知耻
有的人,你骂他,他不计较,甚至打他,他都不给你回报,不要以为他就是怕你,不是的,而是还没有到那个时候。
所谓「知耻近乎勇」,他能忍下一时的耻辱,忍下一时的困顿,他会知道要奋发图强。有朝一日,他会争出一口气。


第三、忍气者必能和谐
在很多的人事当中,
最难忍的,就是忍一口气。
生气时,可以自问一下:
气的价值多少?
能有多久时间可以气?
你可以忍住一口气,
就能大事化小,小事化无。
唐寅说得好:「是非入耳君须忍,半事癡呆半作聋。」
小忍,个人是非,转眼即过,大忍,如古人有谓「相忍为国」,这种识得大体,才能促进和谐,才是有大力量者。
第四、忍苦者必能甘美
古人说:「莫大之喜,苦尽甘来。」人生艰难困苦,无时无之。所谓「能受苦方为志士,肯吃亏不是癡人」,假如我能不怕苦,接受苦的试炼,把苦度过去,我的力量就大了。
什幺是忍?
忍是认识,是化解,是处理,是担当,是智慧,这就是一种力量。
「能忍为高」,这四点意见,
可以作为吾人修行的方向。
第一、忍难者必能奋斗。
第二、忍辱者必能知耻。
第三、忍气者必能和谐。
第四、忍苦者必能甘美。
(出自《星云法语》)


《般若波罗蜜多心经》:观 自 在 菩 萨 。行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。照 见 五 蕴 皆 空。度 一 切 苦 厄 。舍 利 子。色 不 异 空。空 不 异 色 。色 即 是 空。空 即 是 色。受 想 行 识。亦 複 如 是。舍 利 子。是 诸 法 空 相 。 不 生 不 灭。不 垢 不 净。不 增 不 减 。 是 故 空 中 无 色。无 受 想 行 识 。无 眼 耳 鼻 舌 身 意。无 色 声 香 味 触 法 。无 眼 界。乃 至 无 意 识 界 。 无 无 明。亦 无 无 明 尽 。乃 至 无 老 死。亦 无 老 死 尽。无 苦 集 灭 道 。 无 智 亦 无 得。以 无 所 得 故 。菩 提 萨 埵。依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。心 无 挂 碍。无 挂 碍 故。无 有 恐 怖。 远 离 颠 倒 梦 想。究 竟 涅 盘 。 三 世 诸 佛。依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。故 知 般若 波 罗 蜜 多。是 大 神 咒 。 是 大 明 咒。是 无 上 咒。 是 无 等 等 咒。能 除 一 切 苦。真 实 不 虚 。 故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。即 说 咒 曰 。 揭 谛 揭 谛。波 罗 揭 谛 。 波 罗 僧 揭 谛。菩 提 萨 婆 诃 。
转载是一种智慧,分享是一种美德。深信因果,日行一善,福慧俱增。
赠人玫瑰,手留余香。

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